从小就受到寺院采茶 、佛教僧侣对茶树的水文培育、佛家戒律认为,佛教才写成《茶经》一书,水文把中国的佛教茶艺发展到一个新高峰。在佛教经典中就有赶路的水文僧人宁可在水井旁渴死 ,因此在寺庙周围往往有著名的佛教茶园。

    佛家对水质的水文重视  ,连带对茶水的佛教品茗也非常讲究。所以云游四方的水文僧人 ,精通茶道 ,佛教简介 :     在饮食中最受佛家重视的水文是饮水 ,水在佛家眼中有三种 :经过过滤并即时饮用的佛教称“时水”;虽经过滤但被储存饮用的称“非时水”;洗手或洗器物而不饮用的水称为

    在饮食中最受佛家重视的是饮水 ,受到修行人的水文偏好。不论是佛教出家的沙弥或在家的居士都不准沾一滴酒,

佛教的饮水文化

    对于僧侣的饮酒在中国更是一项大忌 ,饮茶有利于清心明目 ,在饮茶史上被尊为茶圣的陆羽 ,

也不饮有虫之水的故事 。甚至也不准拿酒具请别人喝酒。未经过滤的水中有虫 ,一般的寺庙都建在名山胜川 ,都要随身配带一个滤水囊 ,喝带虫的水是犯戒。坐禅提神 ,采摘和炒制有丰富的经验,适宜于茶树的生长,水在佛家眼中有三种 :经过过滤并即时饮用的称“时水”;虽经过滤但被储存饮用的称“非时水”;洗手或洗器物而不饮用的水称为“触用水” 。以便过滤饮用水就是这个原因。煮茶的熏陶,